陈鼎龙工作室-书法天地

　　陳鼎龍1941年生，滿族，山東益都人。現任陝西盛世西部書畫院院長。出生書香世家，少承家學，酷愛翰墨，稍長則臨習中國歷代名家碑帖，妙悟八法，留神古雅。多年來，撰寫臨池心得從不輟筆。70年代初在西安市文化局工作之際，涉獵了大量的歷代名家書畫精品，開闊了視野，提高了鑒賞能力。后師從於著名書畫家陳之中先生，整三十年。經陳老先生引薦，拜訪了西安當代著名書畫名家：趙望雲、石魯、何海霞、何連三、段紹嘉等先生，受益匪淺。1982年加入陝西省書法協會，並多次參加該協會舉辦的書法展覽。
　　 80年代起，從事書法大師於佑任先生書法藝術的學習與研究。其間，得益於鐘明善先生的鼎力相助，興趣彌增，技藝日精，蘭香之氣，溢於字裡行間。陳鼎龍先生在臨池中，行書入其室，草書變其形。臨古人筆法，寫自己風格，用筆如行雲流水，筆所未到氣已吞，筆所已到氣未盡。其擘窠榜書似老枯林，濃花嫩蕊，一本怒生，萬枝競發，耐人尋味。
　　陳鼎龍先生在書海藝林中，默默地耕耘，尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。

　　自隋唐以來，學草書者是從千字文習起，因之草書名家多有千字文傳世，所以草書社選用標准字不得不尋覓歷來的草聖千字文臨摹，而不臨帖草聖千字文而去臨帖其他書家的就更多了。
　　兵無常陣，書無常勢。以征戰喻書，更容易顯示“指勢”的變化無窮和書藝的精絕。一遍五遍以至無數遍的臨寫，強調的則是韌。有勇有謀又有韌，自然沒有攻不下的城池了，這是陳鼎龍先生書藝給觀者的第一感覺。書家說：“行乎不得不行，止乎不得不止，因為自然之波瀾為壯闊。泥古非也，擬古亦非也。無古人之氣息，非也﹔盡古人之面貌亦非也。以浩浩感慨之致，卷舒其間，是古是我，即古即我，乃為得之”。
　　標准草書分為：章草、大草、狂草三種。其中以狂草為草書中之美術品。二王之書法，未必皆巧，而各有奇趣，甚者愈拙而愈妍，以其筆筆皆活，隨意可生姿態也。其為法：重詞聯，師自然，以詭異嗚高，以博變為能，張顛索狂，振奇千載。《肚痛》、《自敘》兩幅草書可為代表。一筆草、連綿草，古雖有之，而成系統，開脈流，實自此?。散氛埃於大地，而曰“揮毫洛紙如雲煙”，亦可異矣！然其組織之巧，用筆之活，於法理變化，多所啟發﹔如索靖晚年作品，矩鑊甚嚴，其貢獻之大，唐以后書家，都遠不及！但細想之，也不是空谷來音，他把書家的氣質，書作的氣韻與書法自身的藝術規律相聯系，把書法藝術與宇宙人生相聯系，這就可知晉、隋人的“玄談”隻不過是選辭擇語古怪了一些，生活的信念卻並不怪。甚至恰恰相反，他們更重視人生，更重視藝術，尤其重視“人”在藝術中的作用和地位。陳先生毅然棄筆以指書。
　　縱觀陳先生指書，讓人覺得沒有任何禁忌，執筆、展紙、坐法，一切順乎自然……在動“指”的時候，決不因為遷就美觀而違犯自然，因為自然本身就是一種美。陳先生在“指書”創作過程中以“心悟”為先﹔以“凝神靜慮”、“意在指前”為中﹔以“益處氣指”、“一貫則舒”為重。就是說陳先生的指書在向線條的質感即力量和速度加快，這應該是他每日開始於在粗麻紙上習練草書的原因，重點是集在氣、力量、速度和腕力的使用上，而不會像書家那樣著意於草書本身的結體點畫的周全上，可見陳先生的書藝由此得來。
　　陳先生指書是對指、氣行語於波、豎、橫、勾等多種筆畫的草書之審美為要求，將指法行於紙上，氣運指尖於墨，一氣呵成，行雲流水般的作品躍然紙上，可以說其指書藝術作品堪稱華夏書法藝術中的奇葩。